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花岗岩石雕佛像是在我国宗教造像艺术代表。它侧重于在我国的雕塑作品艺术，还可以探寻不一样历史时间阶段的文化。花岗岩石雕佛像如今用以许多运用场所，尤其花岗岩石雕佛像的设计和制作中，由于花岗岩石雕佛像的修建是以便呈现新农村的整体面貌。近些年因为乡村大家衣食住行水准的提升和社会主义社会基本建设的核心理念要求，各地新农村也愿意恭请一尊做工优良的花岗岩石雕佛像来摆放户外江畔，做为一个村子的一个标志性地点，另外乡村石雕佛像常被大家以装饰美化周边的自然环境而修建。
中国的石雕佛像一般放置于莲花座之上，在莲花座之下，有造型特的叠层式底座，这个被称为须弥座，也有人称之为金刚座。这两种名字的来历各有含义：须弥，为古印度佛经翻译而来，佛经中，须弥山对应的是高大的雪山，佛教中人，称之为圣山，他们认为，有强大佛法的事物都应该被供奉于高的山峰之上，只有这样，才能显示出佛的，以及人们对佛的敬仰和尊崇。为了实现这样的宏愿，人们建造须弥座，代表须弥山，用于放置佛像。至于金刚座，来源于佛像姿势，全跌坐坐姿的佛像非常适合摆放在须弥座上，这种坐姿称为金刚坐，久而久之，人们称其为金刚坐佛像的底座，简称金刚座。
石雕佛像的土衬，是整个底座下方的石块，土衬结构简单，把厚石板切割成多边形（四边形，六边形，八边形皆为为常见形状），表面不做加工，起到增加底座高度，并且起到承受上部压力的作用，故较为宽大，用于分担压力，减小压强。土衬除了以上作用，还可以保护须弥座的圭角部分（防止长期与土壤接触变色与老化）。
石雕佛像的圭角，常见为四边形，六边形制式，圭角在中国建筑中，实际扮演的是“龟脚”，圭角在每个转角都有极短的脚，中间部分镂空，如同站起来的乌龟，只不过顶部是平的。在圭角周边图案选择上，如意祥云，金线勾纹，中式花窗格等图案较为常见。
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