桐城玉器鉴定真伪

玉器鉴定方法
俄罗斯玉主要有白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉和糖玉。呈油脂状玻璃光泽，通体微度透明，硬度在5.2至5.4之间。从光泽度上看，俄罗斯玉虽是玻璃光泽，但略带瓷感，通体发干。经过盘磨，由深白变得干透，放在白布上特白，拿在手中却显干涩，从透明度上看，俄罗斯玉亮度好于和田玉，但由于结构粒度较粗，手感较轻，佩戴久了会变黄、变黑。

外形
　　俄罗斯白玉籽料的形成与新疆白玉籽料的形成无明显差别，呈光滑的卵形。俄罗斯山流水白玉由于受风雨的冲刷和相互撞击、摩擦，外形已失去棱角，一般以片状为多，表面比较光滑。
　　俄罗斯白玉山料属原生矿，表面粗糙，多见参差不齐的毛口表皮，多棱角而呈不规则块状。主要产出有：贝尔加湖新坑、老坑的糖白玉、以及白皮白玉、灰皮白玉。

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质地
　　俄罗斯白玉山料由于晶粒的粗细、排列不够均匀，透闪石含量不稳定，质感不够细糯，而显得有些“刚”，雕刻中容易产生崩口、崩点，而显现出暴性。

中国的玉雕艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。
　　中国的
玉雕
艺术，承载着文明8000年的智慧与精髓。一代代玉雕人，一代代的文人墨客，用他们的智慧和情怀，用笔用文用刻刀用玉石，刻画出一个个时代艺术与人文历史，折射出玉文化特的魅力。《三字经》中说：“玉不琢，不成器;人不学，不成材”，更是把琢磨璞玉，提到到人文的境界，和人的学习和成才相提并论。唐太宗李世明说得更直白：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”道出了玉雕艺术对玉的重要意义。

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当今玉雕的困境
　　经过8000年的历史之轮的滚滚转动，玉雕艺术随着工业时代的兴起，出现了良莠不齐的局面。玉雕艺术的长期发展中，缺乏发展规划指导、人才培养机制的不健全、玉雕题材的封闭陈旧、玉石资源被垄断、设计格陈旧、传统工艺技术陈旧，等等，制约了玉雕产业的发展壮大。比如在如今的玉雕创作中，出现了迎合市场需求，商业味浓郁的成品玉雕，匠气重，多用机雕。但是另一方面看，虽然当今玉雕出现种种困境，但是处于文化兴国的大时代，社会的繁荣安定，为玉雕的发展提供了一个崭新的机遇和舞台，并逐渐赋予了其新含义和使命。

西学渗透于传统玉雕
　　中国历史上从明中期逐渐有西学东渐，说起西学东渐总共有三次，次是明中期到清初，第二次是清末到20世纪20年代之前，近的是1978年直到现在。
　　19世纪初，上海是中国乃至世界贸易的重要港口，国内玉雕派别中西学东渐比较的是形成于19世纪末、20世纪初的海派玉雕，作为中国玉雕四大流派之一，是以上海为中心的玉雕派系，时至今日在当下玉雕艺术中有很强的影响力。